İbrahim İpek Çorum-i (ksa)

20 Eylül 1934 yerli köyde doğdu babasının ismi Mehmet efendi olup,
annesi Fatma hanımdır. Anne tarafından seyittirler. Çocukluğunu doğduğu
yer olan yerli köyde geçirmiş, 14 yaşında Hüsnü Gülzari hazretlerine
intisap etmiş 17 yaşında evlenmiş, İskilipli alimlerden Mekkeli Ömer
hoca efendiden Arapça, tefsir ve fıkıh dersleri almış ve bu arada
hıfzını tamamlamıştır ve Hüsnü Gülzari hazretlerinden hilafet aldıktan
sonra vefatına kadar irşad vazifesini ifa etmiştir.



İbrahim
İpek efendi uzun boylu iri yapılı ve heybetli idi. Yolda yürürken
herkesten yüksek görünür, parmağına yüzük takar, temizliğine çok dikkat
ederdi. Geniş pantalon gömlek ve üzerine yelek giyerdi. Camiye ve
sohbete giderken pardüsü giyinirdi. Sohbetlerde ve evinde genelde sarık
sarınır ihvana bu şekilde görünürdü. Dişlerini fırçalar ve misvak
kullanırdı. Sakallarını sabunla yıkar, mis kokular sürünürdü. Kendisi
dünya ve Ahiret dengesini kurmuş nadir zatlardandı. Ahlakı peygamberi
ile muttasıf bu asırda peygamberin kamil halifesi varisi olan örnek bir
insandı. Meclisine hakim kalpten geçenlere vakıf ihvanına hadim bir zat
idi. Münkirlere ve müfsitlere celal ile gösterdiği kerametler dillerin
bağlanması ilimlerinin ketmolunması gibi şeyler kerameti adiyeden
sayılmakta idi. Ziyarete gelenlerin önceden bilinmesi yemek aş
hazırlıklarının evvelden yaptırılması ve müşküllerinin halledilmesi bu
cümleden sayılır.

Çocuk yaşta hıfz ettiği Kur’an-ı kerim ve
onun manasına aşinalığı Kur’an ahlakı ve Ahlakı nebeviye ile tahalluku,
bütün bu keramet ve kemalatta hal ve tavır ve durumunda yokluğa düşmesi
varlıktan sıyrılması her hal ve tavrı ile Rab (c.c.) izhar etmeyi onun
zikredilmesini sağlayan hadimi rabbil alemin olması yakınlarınca
bilinen hakikatlerindendir. Allah (c.c.) ya gidecek yolda taliplerin
yolunu açması, görünen rüyaların önceden bilinmesi sülukun
inceliklerine vukufiyeti değişik meşreplerin seyri sülukuna aşinalığı
onun kemalinin görünen cüzi parçalarındandı.

Ailesine ve yakın
çevresine olan müşfikliği ihvanına ve tariki hakka olan hizmetleri ahde
vefası kayda değer özelliklerindendir. Erkek evladının sonradan doğması
ve ihvanının maddi fakir olması ailesini maişet geçim dertleri
meşakkati dünya irşat hizmetlerinin kısmi aksamasına yol açsa da bütün
bu olumsuz durum ve şartlarda bu hizmeti can siperane götürmesi onun
ayrı bir kemal yönüdür. Bütün bu telaşede kırk küsür hac ve umre
yapmaya fırsat bulması onun ne kadar gayretli meczup ve mergup bir zat
olduğunun işaretlerinden olsa gerektir.

Hayatını müstakilen
konu aldığımız ve divanlarınında bulunduğu İpek Yolu adlı eseri
okuduğunuzda Şemsi Tuba Tabani Veli İbrahim Rüştü İpek efendiyi daha
iyi tanımanız mümkün olabilecektir. Biz burada muhtasar kısa bilgiler
ve seçme divanlara yer vermekle yetineceğiz.

Bir hoca efendiyi
dualatmak isteyen arkadaşı tariki Uşşakinin diğer meşayihlarini ona
kabul ettirememiş. En son olarak İbrahim İpek efendiyi görmeye karar
kılmışlar. O alim ise benim 10 adet sorum var, o soruları cevaplarsa
ben ikna olurum demiş. İkna olsa da tarikata girmeyi düşünmüyormuş.
Çorumdan iskilibe gelen dervişler dergaha götürmek üzere çay şeker
ekmek almışlar Hoca efendi “Ne o efendiye rüşvet mi götürüyorsunuz”
diye takılmış Onlarda biz senden bir şey istemiyoruz sen karışma deyip
Yerliköye gelmişler. Efendinin bulunduğu mecliste 30-40 kişi kadar
olmuşlar Efendi o alimin arkadaşlarına bile söylemediği soruları
sırayla cevaplamış her cevabın sonunda “öyle değimli hoca efendi” deyip
onunda tastikini alıyormuş. Bilahare rüşvet nedir diye sormuş “Rüşvet
bir kişinin hakkı olmayan bir şeyi üçüncü bir şahıstan başkalarının
hakkını gasp ederek menfaat karşılığı almaya çalışmasıdır. Hoca efendi
bak bunlar getirdi siz yiyorsunuz sizin getirdiklerinizi başkaları
yiyecek burası dergahtır. Bunun adı da hediyedir. Peygamberimiz
hediyeyi kabul etmiş rüşveti yasaklamıştır” demiş. Bu olayın üzerine o
hoca efendi dualanmış derviş olmuştur.

- İhvandan birisi (
Hacı Müdürün Amcası) İbrahim İpek efendinin halifesi Hüseyin efendinin
yanına gelmiş bir maneviyat anlatmak istediğini bildirmiş. İzin
aldıktan sonra “Efendim kızıl ırmaktaki evimizde gündüz sedirde
otururken gönlüm geçmiş. Yakaza halindeyken bir dervişin bizim nahiyeye
geldiğini ve alacaklısı olan kişinin kapısını çaldığını kapı açılmadığı
için geri döndüğünü gördüm. Dönüşte cadde üzerine Azrail a.s. önüne
çıktı elindeki aletle o dervişe vurdu derviş yere yıkıldı. Karşısına
şeytan aleyhilane geçti. Elindeki cam kavanozdaki suyu kendisine teklif
edip imanını ondan istedi aralarında çekişme başladı. Derviş sağa
dönüyor o sağına sola dönüyor soluna geçip aynı talepte bulunuyordu. Bu
arada beyaz bir bulut peydah oldu ve içinden İbrahim İpek efendi çıktı
ve Azrail a.s.’a “niçin acele ediyorsun bunun bizim dervişimiz olduğunu
bilmiyor musun ?” diye sordu. O da “Bilmez olurmuyum onun için son
darbeyi vurmadım sizin gelmenizi bekledim” buyurdu. İbrahim İpek efendi
geldi, şeytan aleyhilaneye bir tepik vurdu. Elindeki cam kavanoz
parçalandı. Kızılırmağa doğru döküldü ve şeytan aleyhilane kaçıp
kayboldu. İbrahim İpek efendi dervişin başına geldi hangi esmayı
çektiğini sordu. O da hu esması dedi. İbrahim İpek efendi de “hu de
bakayım” dedi. Derviş hu demeye başladı hu hu hu derken bütün cihan
onunla hu demeye başladı ve derviş bu şekilde ruh teslim etti. İbrahim
İpek efendi de geldiği gibi buluta binip kayboldu. Kendime geldiğimde
yakaza olduğunu anladım ve çok etkilendiğimden yerimden kalkamadım.
Biraz sonra kapı açıldı ve yeğenim içeri girdi. Heyecanla, amca köye
bir derviş gelmiş. Alacaklısının kapısını çalmış, evde bulamayınca
cadde üzerinde vefat etmiş deyince. Az önce teferruatlı gösterilen
olayı anlattığını anladım. Hemen taze bir abdest alarak caddeye indim.
Herkes az evvel ölen dervişin başında toplanmıştı. Bende az evvel
gördüğün olayı teyit için kırılan cam parçalarını aramaktaydım diye
olayı nakletmiştir.

- Şeyhliğin kendisine yeni verildiği
dönemde, kendisine münkir bir köylü “Ben senin şeyh olduğunu düvenin
üzerine ayağını bas, eğer traktör seni yerinden oynatmazsa o zaman
anlarım” demiş. Böyle bir iddia üzerine İbrahim İpek efendi ayağını
düvenin demirine basmış, traktörün tekerlekleri döndüğü halde düveni
bir milim oynatamayan o kişi acizlenip efendiyi tasdik zorunda kalmış.

İbrahim İpek efendi bu olayı naklettikten sonra “bu hal acemi şeyhliğimizde oldu. Şimdi olsaydı güler geçerdim” derdi.

Hüsnü
Gülzari hazretleri bir gün İbrahim İpek efendiye “oğul maneviyatımda
bir keresinde hakikat pazarına uğradım. Şu keramet şu baha, bu keramet
şu baha diye satıyorlar. Baktım hepsinin ilerisinde ve yükseğinde Allah
C.C.’nun baha yetmez rızası var. Sen rızaya talip ol emi” diye irşat ve
ikaz etmiş. Bu irşat ve ikaz tüm ihvana ve bize ebedi bir vaizdir. Gaye
keşif keramet ve basiret değil Allah C.C.’nun rızasıdır. Mevlam
kavuştursun. Amin.

Kendisini sizlere tanıtmaya arzu etmiş
olduğumuz İbrahim İpek efendi nefsini bilmiş rabbine yakınlık
kespetmiş. Allah C.C.’nun ve onun Habibi tarafından insanların Allahu
Tealaya marifet kespetmesi için vazifelendirilmiş şahsiyetlerden
biridir.

İbrahim İpek efendi de bir ömür boyu nefis ile cihat
yapmış nefsinin heva arzu ve isteklerine gem vurmuş. Böylece cenabı
hakka marifet kespetmiş bu nedenle Allah Resulü SAV. tarafından mana
aleminde kendisine Mücahit mahlası verilmiş bir Allah dostudur. Allah
C.C. kainatı Habibi edibine duyduğu sevgi ve muhabbet ile yaratmış her
zaman diliminde bir kişiyi habibiyet mertebesine çıkararak ve o zata
duymuş olduğu muhabbete intizamı alemin devamını sağlamıştır.

İnsanı
kamil olarak vasf edeceğimiz bu insanları bütün insanlığa ve kainata bu
manada faideli olduğu muhakkaktır. Allah C.C. “ben yeryüzü halkına
gadap etmek isterim. Lakin o an onların içindeki dostlarım hatırıma
gelir. Celalim cemale dönüşür de, onlara rahmet ederim” buyurmuştur.

İşte
şahsiyetini tanıtmak istediğimiz bu zat şemsi tüba tabani veli İbrahim
Rüştü İpek el Mücahit Çorumi efendi yaşadığı dönemde bulunduğu makam
itibari ile böyle bir zat idi. Allah C.C. şefaatlerine nail eylesin.

İbrahim
İPEK efendi Hüsnü Gülzari hazretlerinden icazeti aldıktan sonra Fehmi
efendinin ‘de kısa zaman sonra vefat etmesiyle Uşşaki tarikatına üstat
olmuş, ser halife olarak hizmetine devam etmiştir. Kendisi Hüseyin
Murat efendiye, Hasan Mansur efendiye, Esat Celali efendiye ve Fatih
Nurullah efendiye icazet yazmıştır. Bir keresinde bize “12 tarikatın
adamı hakikatta gözümün önünden geçmezse derviş olmaz demiştir. Böylece
hem Uşşaki tarikinin hem de umum tariklerin reisi olduğunu bizlere
beyan etmiştir. Bir keresinde gördüğü bir maneviyatta Allah Resulü
S.A.V. ‘in kendisini Ridasının üstüne oturttuğunu 12 tarikatın
dervişinin kendisine rabıta edebileceğini ve bu olayla bütün şeyhlerin
kendisine muhtaç olduğunu beyanla kemalini bizlere bildirmiştir.